Очерк жизни и творчестваКнига о жизни и творчестве выдающейся кыргызской оперной певицы Сайры Киизбаевой (1917-1988) написана известным музыковедом, старшим научным сотрудником Института философии HAH KP А. Кузнецовым (его перу .принадлежит, вышедшая в 1991 году монография «Булат Минжилкиев»). Используя богатый, разнообразный материал и многолетние личные наблюдения, автор воссоздает творческий облик артистки, вписавшей немало ярких страниц в историю национальной музыкальной культуры. Сценическая и концертная деятельность С. Киизбаевой показана на фоне обширной панорамы культурной жизни республики. Издание адресовано как специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей театрального и музыкального искусства КыргызстанаРекомендовано к печати Ученым советом Института философии НАН Кыргызской Республики Рецензент: А. А. Салиев, академик HAH KP, заслуженный деятель науки КыргызстанаПубликуется по книге: Кузнецов А.Г. Сайра Киизбаева / HAH KP, Ин-т философии. — Бишкек: Илим, 1994. — 136 с.К 89 ISBN 5-8355-0846-8 ОТ АВТОРАСреди деятелей кыргызской культуры двадцатого столетия одно из видных мест принадлежит Сайре Киизбаевой — замечательной оперной певице, с именем которой связано зарождение, становление и развитие национального музыкального театра. Всю свою жизнь певица посвятила делу беззаветного служения искусству — вначале как ведущая солистка оперы, а затем как педагог, наставник молодых вокалистов.Сайра Киизбаева была во многом первооткрывателем и пионером. Она первой из кыргызских певцов выступила за рубежом, прошла стажировку в Большом театре Союза ССР и с успехом выступила на его сцене, заслужив самый теплый и радушный прием столичного зрителя; она первой исполнила на кыргызской сцене многие ведущие партии в операх классического и современного репертуара, первая среди женщин-вокалисток республики была удостоена высокого почетного звания народной артистки СССР.В свое время певица пользовалась большой популярностью у зрителей. Создав яркий и одухотворенный образ юной красавицы Айчурек в опере А. Малдыбаева, В. Власова, и В. Фере, Киизбаева стала своеобразным олицетворением лучших нравственных и душевных черт, присущих кыргызской женщине. На спектакли с участием молодой артистки трудно было попасть. Из отдаленных районов республики, преодолевая порой сотни километров горных дорог, ехали люди в столицу, чтобы своими глазами увидеть любимых героев народного эпоса и прежде всего нежную и очаровательную Айчурек.Мысль написать книгу, посвященную жизни и творчеству Сайры Киизбаевой, появилась у автора еще в начале 80-х годов. Тогда же и состоялся ряд встреч с артисткой, во время которых автору удалось заполучить уникальный материал — личные воспоминания певицы о ее детстве и юности, первых дебютах на сцене и наиболее ярких эпизодах из ее насыщенной событиями жизни. Эти устные воспоминания артистки, дополненные впоследствии материалами из архивных документов, газетных и журнальных публикаций, а также из бесед с деятелями кыргызской культуры — друзьями и соратниками С. Киизбаевой, личными многолетними наблюдениями и анализом хранящихся в фондах Кыргызского радио фономатериалов, и легли в основу настоящей книги.Работая над монографией, автору довелось беседовать с людьми, хорошо знавшими артистку в течение многих лет — К. Кондучаловой, В. Виноградовым, С. Мнацакановой, А. Джумахматовым, К. Чодроновым, Т. Виленчик, М. Темирбековым, С. Чоткараевой, О. Яхонтовой и другими. Всем им автор выражает свою искреннюю признательность. Особую благодарность автор приносит академику Национальной академии наук Кыргызской Республики А. Салиеву, прочитавшему рукопись книги и давшему ряд ценных замечаний, которые были учтены при окончательной доработке книги. САЙРА КИИЗБАЕВА (1917-1988) ДЕТСТВО И ЮНОСТЬОсенью 1917 года, за сутки до того рокового дня, когда в далеком Петрограде свершилась Октябрьская революция и к власти пришли большевики, в небольшом кыргызском селении Тёкёльдош в семье бедняка-дехканина Кийизбая Темирова родилась дочь. Девочке дали имя Сайра. Фамилию же она получила в соответствии с традицией по имени отца — Киизбаева [1]. Естественно, никто тогда не мог даже предположить, что спустя примерно двадцать лет эта девочка станет известной артисткой, а ее имя будут знать не только в родной Киргизии, но и далеко за ее пределами...Аил Тёкёльдош находился в непосредственной близости от уездного центра, который тогда называли Пишпек. Это был небольшой городок, своим обликом скорее напоминавший село, с населением около двадцати тысяч человек. Возникший в 70-х годах прошлого века, на пересечении старинных караванных дорог (одна из них была знаменитым Шелковым путем) у стен бывшей кокандской крепости Пишпек, городок рос и развивался довольно медленно. Это было типичное захолустье с почти полным отсутствием благ цивилизации — мощеных дорог, электричества, водопровода... Единственный дизельный движок мощностью в 25 лошадиных сил давал энергию лишь кинотеатру «Эдисон», да нескольким городским домам. Весной и осенью уездный центр утопал в грязи, а летом — в пыли.Но жизнь не стояла на месте. Благодаря стараниям энтузиастов, городок интенсивно озеленялся. С каждым годом все выше становились стройные тополя и дубы, ветвистые вербы и карагачи. Вдоль аллей и дорог весело журчали арыки. Работали первые промышленные предприятия — маслобойни, мельницы, кожевенные мастерские и пивоваренные заводы. Процветала торговля, извоз — пишпекский базар был известен на всю округу. Однако культурная жизнь города находилась в явном запустении. Единственным развлечением горожан было посещение кинотеатров, да гуляния в Дубовом сквере под звуки военного оркестра. Пользовался популярностью дуэт баянистов — братьев Полкановых, которые играли в одном из пишпекских ресторанов. Немногочисленные представители городской интеллигенции устраивали домашние спектакли, музицировали. Иногда на базаре можно было услышать выступления акына или комузиста — тут же собирались многочисленные зрители, которые плотным кольцом окружали народного исполнителя и с упоением слушали его пение и игру. Более широко была представлена народная музыка на праздниках и тоях (пиршествах), устраиваемых представителями местной знати и состоятельными баями. Но такие праздники чаще устраивались вне города.Одна из центральных улиц Пишпека — Купеческая (ныне — проспект Чуй) пересекала город с востока на запад. Здесь располагались самые добротные строения города — преимущественно дома купцов и их торговые лавки. По мере удаления от центра на восток дома становились все более скромными и, наконец, сменялись совсем уже убогими глинобитными приземистыми мазанками. За Ярмарочной (ныне Гоголя) улица переходила в проселочную дорогу, которая спускалась к реке Аламедин, а далее, после брода, сворачивала направо и тянулась еще с полверсты до самого аила Тёкёльдош.Сейчас на этом месте ра
Загрузка произведения. Подождите, пожалуйста.
Андрей Георгиевич КУЗНЕЦОВ
© Кузнецов А.Г., 1994. Все права защищеныПроизведение публикуется с письменного разрешения автораНе допускается тиражирование, воспроизведение текста или его фрагментов с целью коммерческого использованияДата публикации: 26 апреля 2009 года
/ Искусствоведческие работы, / Документальная и биографическая литература,
Крупнейшая электронная библиотека произведений отечественных авторовПредставлены произведения, созданные за годы независимости
Новая литература КыргызстанаКыргызстандын жаңы адабиятыПосвящается памяти Чынгыза Торекуловича Айтматова
Готово Очистить поля
Введите числа, показанные на картинке:
Новая литература Кыргызстана
Комментариев нет:
Отправить комментарий